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焚书读后感

焚书这三个字对我们来说，已经不是一个陌生而神秘的词汇，而这个词汇的背后，离不开一次记载着丰富历史文化的事件——秦始皇焚书事件。此次事件，不仅在历史上有着不可磨灭的地位，更成为了人们思考教育、文化、知识等方面问题的源头。

《焚书》这本书的作者徐中约，通观整本书，他并没有仅限于讲述历史事件的真相，而是更加深入的挖掘事件背后的深层意义，他反复挑战着边界，通过对不同角度的分析，使我们更好地理解焚书事件的意义，从而推动我们思考当今时代面临的教育、文化等诸多问题。

读完这本书，我深深地意识到焚书事件所蕴含的思想精华。焚书事件实际上是一场灭文化、强政治的事件。秦始皇通过焚书事件，旨在消灭所有对他不利的世俗文化，并解决异见思想对政治的发展带来的难题，为中央集权国家提供了条件。但是，这种手段所催生的结果，却远不如皇帝所愿，适得其反，还造成了难以想象的社会灾难。

在这个微观因果纠结的事件，其实体现了一个更加本质的问题，即教育的本质是什么？教育在本质上，绝不是一昧地宣扬、强制灌输知识和思想，而更应该是一种以培养人的科学思维、人文素养和创意发展为目标，为个体发展提供有效途径的实践。而仅存在政治因素的教育，每每成为灭亡文化、阻碍社会进步的祸根。

本书在书中还提到了中国人的悲剧，其一直信仰世俗价值观，缺乏对自由、平等等民主价值的思考。因此，我们的国家在长达两千年的历史中，也止步不前，不如他国那般的繁荣。我们的历史文化，也并非是一成不变的线性发展，而是常常被政治、宗教等因素所扭曲和歪曲。这种失衡对于我们的民族，发展和成长是毒瘤般的癌症，需要我们主动重新思考，在历史文化中审视我们学习和传承的内容，以建立起一种全新的、以民主为基础、强调思想和科学的新教育，旨在引领我们的根本元素迎接未来。

正如书中所说：“焚书距今已经两千多年了，而今天，中国人至少需要从这段历史恢复那一部分发生缺失的思想史。”因此，我们的教育应该更加宽广和开放，应该为每一个具有可发展潜力的个体提供更多的机会，让他们思考，创造，创新。另外，我们还应该从历史的过往中，学习必备的人文素养，让我

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读《后汉书》

光武帝刘秀的这个“中兴”，和中国历史上所有的“中兴”都不同。别的“中兴”都是在原有的王朝框架内中兴，惟独“光武中兴”是原有的王朝已经不在了，再来“中兴”，这在中国历史上是绝无仅有的一次。南宋陈亮在《龙川文集.

酌古论一》中就说：“自古中兴之盛，无出于光武矣。”实际上，刘秀不仅仅是“中兴之主”，还是一位“定鼎帝王”，后汉的江山能够建立，实是他一刀一枪拼出来的，他的庙号称为“世祖”（古者祖有功而宗有德。

应劭曰：始取天下为祖，高帝称祖是也；始治天下为宗，文帝称太宗是也。颜师古曰：

祖，始也，始受命也。宗，尊也，有德可尊），确是名副其实。

那么为什么汉亡了居然还能中兴？要解释这个问题，我们可能还需要了解前汉代死亡的原因和背景。

前汉之亡其实有两个原因，一个是外戚势力过大，一个是刘室宗亲过于分散，而皇帝一系（就是前面说的“大宗”）又衰微，到平帝死后，连找一个近支宗亲都困难。于是，这两者共同作用，使王莽能够凭借外戚的势力，倚靠手中的权力，在平帝死后一步步向帝王宝座靠近。

不过前汉末期的背景则更让刘室宗亲有复起的机会。据《汉书.平帝纪》，前汉末刘室宗亲已超“十有余万人”，遍布全国各地，从理论上说，他们都可以有“奉大宗”的权利。

虽然这些人中有些人已经衰落了，但他们中的许多人在当地仍有一定的财富、地位和声誉。此外，前汉立国200多年，其中的高祖、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都还可以算是不错的皇帝，到宣帝时，汉王朝又是四海名声大震，士民之心已固，而元帝的好儒，又使民间崇尚正统。宣帝死到王莽篡汉，才距离50几年，老人们对匈奴单于来朝、西域诸国送质、诸羌纷纷臣服等津津乐道的事情肯定还是记忆犹新，所以“民心向汉”是不争的事实。

三辅的老吏们见刘秀的部属经过时垂涕道：“不图今日复见汉官威仪”，就有力的证实了这一点。这也有助于解释王莽为什么在世界末日处于一个大混乱之中，无论是农民起义还是地方力量集团，他们大多建立了刘室家族或汉代的称号。

再则，前汉虽然外戚盛，但主要势力多集中在京畿一带，他们的根基和影响力也基本上都

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这本书中，主角是一只乡下上蟋蟀，一只老鼠，一只猫，一个小男孩和他的父母。这个小男孩看到了一只蟋蟀，小男孩很想养它，可是他的母亲不让他养。每天晚上，都会有一只，老鼠从排水管里出来，与蟋蟀聊天。有一天晚上，老鼠带来了一只猫，这只猫是老鼠的朋友。这只蟋蟀本来不住在纽约，他是趁着人类野餐的时候跑到了野餐盒里，想偷吃东西，结果也掺合着上了火车，他也上了火车，一下车，他就来到了纽约。这只蟋蟀他在纽约还交了两个朋友，也就是那只老鼠和那只猫。

有一天，这个蟋蟀的主人就是那个小男孩去唐人街给蟋蟀买笼子在那里，他认识了一个中国人。有一次，这个小男孩，他养的蟋蟀吃了钱，他就去问问那位中国朋友，为什么他的蟋蟀会吃是钱?有一次，他又去到了那家店，放心啦，还有一个中国绅士。于是两位中国人都请那位小男孩留下来吃顿饭，就当前中国人冯赛先生，拿出了一个中国的袍子拿给小男孩穿。就餐时，他们把所有菜都夹了一点给那只蟋蟀吃。就餐后，两位中国人又给了那个小男孩一些桑叶，让他带回去给蟋蟀吃。

这本书中，我最喜欢的情节是。那位中国老士是轻声对冯赛说了些什么，冯赛也低头回了几句。很抱歉没有可以给蟋蟀穿的小袍子。我认为这一段很好玩，很有趣。在这本书中，我认为这只蟋蟀很有趣，她可以用翅膀拉出一首完整的曲子。很多人都很喜欢它，我也不例外。

作为一个对机械行业不是特别感兴趣的人来说，能让我动心的机械类文章着实不是很多，当然世间并不缺少美，而是缺少去发现的心境，本是带着练习听力的心情去看这段视频的，结果却被深深的打动了，不禁为人类的智慧所折服，为机械行业的神奇魅力而倾倒（虽然学习的兴趣仍然不太浓）。

由于视频是英文的，我看了好几遍才弄清楚意思，原来说的是一种叫做差速器的，在看这个视频之前，我仅仅听说过差速器这个词，从来不知道是做什么的，总是把他和减速器混为一谈，然而仔细看完了视频之后发现，差速器的确是人类最伟大的发明之一。

在近一个世纪以来，汽车已经彻底地改变了我们的生活，我们天天可以见到各种型号、各种品牌的车，但有没有想过，车上有很多地方仔细想想会觉得很别扭，比如车在转弯的时候就有一个严重的问题，在相

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书，是人类生活中不可缺少的一部分。读书，会让我们快乐，当然也会让我们产生乐趣，让我增长知识。

看完一本书，我们的脑里会有一堆好词，好句等着我们，让我们用它们来写一篇篇的好作文。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我要给大家推荐《和鸟鸦做邻居》这本书。

这本书的作者是：动物小说大王沈石溪。

书中的主要人物有：青年时的沈石溪，老乌鸦王高帽子，鸟鸦群等人物。

开头是沈石溪的奶奶对他说的一句老话，这句话是“你见到乌鸦要赶紧向自己的脚后跟吐口水，乌鸦向你叫一声，你就会遇到倒霉事。它向你叫三声，家里就会死人。”对于这句话我内心也是充满了疑惑。我去请教了我的爷爷奶奶，他们也告诉我乌鸦是一种不祥之物。与沈石溪的奶奶说的是一样的。

我带着疑惑继续读了下去，最后那些被认为不详之物，老乌鸦高帽子救了沈石溪一命后，就再也没有出现在沈石溪的世界里。

原来乌鸦并不是像传说中人们说的那样是不祥之物，在关键的时候却救了沈石溪一命。在以后的生活里，我们不能只相信传言，要自己去分辨真假。

我向大家十二分推荐这本书，我从这本书中收获了很多。希望大家喜欢。

指导老师：李欣

读了由杨聪编著的《好老师可以这样做》，我一下子被书中一个个鲜活的故事所吸引，一个故事述说着一个教育的智慧，这份智慧让人深思，给人启迪。一句话，光有一个好的师德是不够的。光有激情是不够的。同时也要有科学的思维方式和真正的专业水平。

做一个好老师，我们应该有一个科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。

作为一名老师，我想我们一定是一名充满爱心的老师。“没有爱就没有教育”。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱是一种能触动灵魂、感动灵魂的教育过程。

如果一种教育不能触及人的灵魂，不能引起人的共鸣，不能震撼人的情感，那就不是一种成功的教育。常常有人问“当一个好老师最基本的条件是什么?”我们应该不假思索地这样回答“拥有一颗爱学生的心!

”我们接触到的是一群渴望接触社会却又缺乏对社